حكومات الاحتلال المتعاقبة وأجهزتها الأمنية تعاملت مع المقدسيين على قاعدة المقدسي الذي لا يخضع بالقوة يخضع بالمزيد منها، ولم تكتف بحرمانهم من حقوقهم السياسية الوطنية والاقتصادية والاجتماعية، بل عمدت إلى ممارسة سياسة طرد وتهجير وتطهير عرقي بحقهم وممارسات عنصرية فاضحة.
وباتت "تتغول" و"تتوحش" عليهم في كل صغيرة وكبيرة وتعطي الضوء الأخضر لعصاباتها من سوائب المستوطنين والجماعات التلمودية والتوراتية، لكي تمارس القمع والتنكيل والإرهاب والتخويف والاعتداء على ممتلكات المقدسيين ومركباتهم والمس بمشاعرهم الدينية إسلامية ومسيحية من خلال القيام بممارسات شاذة وفاضحة وطقوس تلمودية وتوراتية في الأقصى ومحاولة حرق أكثر من كنيسة ودير ناهيك عن المسيرات الاستفزازية والشعارات العنصرية مثل " الموت للعرب" و"جبل الهيكل لنا" و"اطردوا العرب" وسنفجر رؤوسهم وندفنهم أحياء".
هذه الممارسات القمعية والتنكيلية المقرة من قمة الهرمين السياسي والأمني الصهيوني بحق المقدسيين، والتي تسير وفق استراتيجيات مترابطة ومتلازمة تعمل من أجل تهويد المدينة وتفتيت أحيائها وإضعاف اللحمتين الوطنية والمجتمعية بين سكانها وتحويلها إلى جزر متناثرة في محيط صهيوني واسع من خلال العمل على تكثيف المستوطنات والبؤر الاستيطانية في قلب القرى والبلدات المقدسية والعمل على عبرنة شوارع المدينة وازقتها ومداخل بوابة البلدة القديمة الرئيسية مثل مدخل باب العامود الشهير الذي أطلقت بلدية الاحتلال على ساحته اسم مستوطنتين قتلتا في عمليتي مقاومة نفذها مقاومين فلسطينيين، لكي يصبح اسمها ساحة "هداس ملكا و"هدار فهداس".
وبالتوازي مع سياسة التهويد والاستيطان والأحزمة الاستيطانية والاستيلاء على منازل المقدسيين وعقاراتهم وأرضهم، وطرد وتهجير أحياء مقدسية كاملة كما هو الحال في أحياء بطن الهوى والبستان ووادي الربابة وياصول في سلوان و" كرم المفتي" " وكبانية ام هارون" في الشيخ جراح.
كانت تدور عجلة "ذبح" الحجر الفلسطيني بسرعة قياسية، حيث الهدم اليومي والإخطارات بالهدم للمنازل الفلسطينية مستمرة ومتواصلة، إما بواسطة جرافات وبلدوزرات الاحتلال او بإجبار المقدسي على هدم بيته بيديه تحت طائلة التهديد بجعله يتحمل تكاليف الآلات ومعدات الهدم والقوات التي تحضر لهدم بيته.
ومن بعد ما يسمى بصفقة القرن الأمريكية شهدنا "تغولا" و"توحشا" غير مسبوقين على المقدسيين، بحيث جرى منع أي نشاط أو فعالية مقدسية، وتعرضت الكثير من المؤسسات إلى الاقتحامات والاعتقال بحق القائمين عليها، ناهيك عن إغلاقها، وكذلك منعت دولة الاحتلال أي شكل ومظهر من مظاهر الوجود والسيادة الفلسطينية في القدس من أجل حسم سيطرتها وسيادتها على المدينة.
وأخضعت المرجعيات الرسمية لها من وزير ومحافظ وأمين عام مؤتمر شعبي إلى سلسلة من الإجراءات العقابية وتقييد حركتهم وفعلهم ونشاطهم ودورهم في القدس تحت شعار "لا سيادة غير السيادة الإسرائيلية في القدس".
ولعل حجم القمع والتنكيل بالمقدسيين و" التسونامي" التصعيدي والقمعي بحقهم، جاء من بعد ما جرى من بعد توقيع العديد من دول النظام الرسمي العربي لما يسمى باتفاقيات "أبراهام" التطبيعية مع دولة الاحتلال، الإمارات والبحرين في 15/ أيلول والسودان في 23/تشرين اول والمغرب في 22/كانون أول من العام الماضي، تلك الاتفاقيات التي دعمت مخططات ومشاريع الاحتلال في الضم والتهديد وتكثيف الاعتداءات والاقتحامات على الأقصى من أجل تغيير الأوضاع القانونية والتاريخية والدينية فيه، عبر إيجاد موطئ قدم لليهود في الأقصى يسمح لهم بتقسيمه مكانياً عبر السيطرة على القسم الشرقي منه ما يوازي ثلث مساحته طولياً من مصلى باب الرحمة والذي سيقام مكانه كنيس يهودي ضخم باتجاه باب الرحمة فمقبرة بباب الرحمة فالقصور الأموية وصولاً إلى ساحة حائط البراق المستولى عليها.
ولم تكتف دول الهرولة والتطبيع العربي ونسج التحالفات الإستراتيجية العسكرية والأمنية معه بسفورها ووقاحتها التطبيعية، بل اخترعت لنا دولة الإمارات ما يسمى بالديانة الإبراهيمية، صلاة وطقوس يؤديها المسلمين واليهود والمسيحيين معاً، عبارة عن طقوس أشبه بالطقوس التلمودية والتوراتية وركعتين فقط، مع حق اتباع الديانات بالوصول بحرية إلى الأماكن الدينية.
وهذا عنى حق اليهود كما ورد في صفقة القرن الأمريكية واتفاقيات " أبراهام" الصلاة فيما يسمى بجبل الهيكل"، أي المسجد الأقصى.
الاحتلال بات يعتقد بأن كل التطورات الداخلية الفلسطينية من ضعف وانقسام وانهيار للنظام الرسمي العربي وتعفنه والمشاركة الأمريكية المباشرة إلى جانبه في العدوان على شعبنا، توفر له الفرصة والظروف " لكي يسرح ويمرح " في القدس دون حسيب أو رقيب.
يقمع، ينكل، يعتقل، يبعد، يهود، يأسرل، يطرد، يهجر ويمارس كل أشكال البلطجة والزعرنة قانونية أو غير قانونية من أجل فرض وقائع التهويد والأسرلة، ليس فقط عبر بوابة التقسيم المكاني للمسجد الأقصى ونزع الوصاية الأردنية عنه وإضعاف دور الأوقاف الإسلامية الإداري في الإشراف عليه، بل بمنع حتى الجلوس والتجمهر للمقدسيين في ساحات البلدة القديمة.
وكأن المحتل يقول للمقدسيين سأحصي عليكم أنفاسكم، وحتى تنفسكم يحتاج إلى إذن مني، وأطلق المحتل العنان لزعران سوائب مستوطنيه لكي يصعدوا من مسلسل عدوانهم على المقدسيين وممتلكاتهم وعقاراتهم ومركباتهم ومقدساتهم، وهذا راكم غضب داخلي عند المقدسيين، حيث شعروا بالإهانة والمس بكرامتهم ووطنيتهم ومشاعرهم الدينية وحتى الإنسانية.
ولتأت بداية شهر رمضان الفضيل، هذا الشهر الذي أراد المحتل أن يفرض فيه المزيد من الوقائع على المقدسيين التي تحد من حركتهم وتمعن في شل الحركتين التجارية والاقتصادية في المدينة، المشلولة أصلاً بفعل جائحة "كورونا"، حيث عمد إلى إغلاق ساحة باب العامود التي يستغلها المقدسيون بعد الإفطار وصلاتي العشاء والتراويح لممارسة العديد من الأنشطة والفعاليات ثقافية وفنية، وكذلك الترويح قليلاً عن النفس بتناول المشروبات الخفيفة والحلويات الرمضانية، وفي نفس السياق المحتل قال كلمته في الانتخابات التشريعية الفلسطينية بأنه لن يسمح بإجرائها في القدس حتى بشروطها المذلة التي جرت عليها في عامي 1996 و2006،بمشاركة عدد محدود منهم بالانتخاب في مراكز البريد الإسرائيلية، والبقية يصوتون في مراكز اقتراع في ضواحي مدينة القدس، خارج سيطرة بلدية الاحتلال.
وعمدت أجهزة الأمن الإسرائيلية إلى منع أي تجمع مقدسي له علاقة بالانتخابات التشريعية الفلسطينية، من تهديد للمرشحين إلى اعتقال عدد منهم.
إغلاق الاحتلال ساحة باب العامود والقمع والتنكيل الممنهج من قبل أجهزة الاحتلال الشرطية والعسكرية والأمنية، والقمع غير المسبوق بحق من يتواجد من الشبان المقدسيين في الساحة واستعانة شرطة الاحتلال بالزعران من سوائب المستوطنين من أجل الاعتداء على الشبان المقدسيين وإرهابهم وتخويفهم، والدعوات التي صدرت عن قادة الجماعات المتطرفة مثل منظمة " لهافا" و"تدفيع الثمن" وغيرها، من أجل الحشد والتجمع في شارع يافا وميدان سفرا في القسم الغربي من المدينة مساء امس الخميس للزحف على ساحة باب العامود مسلحين بكل الأسلحة الهجومية من مسدسات صعق كهربائي وغاز وقنابل غازية وسكاكين "وبوم" للكم وغيرها من الأسلحة، والعبارات التي تم إطلاقها" سنفجر رؤوس العرب" و " سندفنهم أحياء" تحت شعار استعادة " الشرف القومي" اليهودي، دفعت بالشبان المقدسيين الى تكثيف تواجدهم واستعدادهم للتصدي لهذه السوائب المنفلتة من عقالها، والتي تريد أن تقتلع وجودهم في هذه المدينة وأن تعمل على تغيير طابعها العربي الإسلامي ومشهدها الكلي من مشهد عربي- إسلامي إلى مشهد يهودي .
انفجر الغضب المقدسي على نحو واسع فتيان وشبان مقدسيين متسلحين بالإرادة والقناعة بان قدستهم لن تتلقح بغير العربية ..تصدوا لغزوة المستوطنين المدعومة من قبل جيش وشرطة الاحتلال، هذه السوائب التي أحرقت ودمرت العديد من الممتلكات والمركبات الفلسطينية في البلدة القديمة من القدس والشيخ جراح والتلة الفرنسية، لقنها الشبان والفتية المقدسيين دروساً قاسية بأن القدس لن تكون لقمة صائغة، والقدس كانت دوماً صانعة الحدث والهبات والإنتفاضات الشعبية، وأتت هبة ساحة باب العامود على نحو أشد وأكثر جرأة من هبة البوابات الإلكترونية في تموز /2017، وهبة باب الرحمة شباط/2019، هبة أرسلت أكثر من رسالة للمحتل تقول بأن المقدسيين لا يخضعون بالقوة والبطش ولن يرحلوا او يسمحوا بطردهم من مدينتهم، وهي عصية على الكسر ووجودهم فيها أصيل وليس طارئ، كما هو حال غزاتها.
الرسالة الأخرى للسلطة والقيادات والفصائل الفلسطينية، أن الإرادة الشعبية والتحرر من الوهم والخوف قادرة على أن تغيير في الواقع وتفرض الوقائع، وبأن سياسة الاستجداء والوقوف على أعتاب الأمم المتحدة ومجلس الأمن والبيت الأبيض والإتحاد الأوروبي لن تجدي نفعاً في جعل الاحتلال يوافق على إجراء الانتخابات التشريعية الفلسطينية في القدس حتى في صيغتها الهزيلة، والحقوق تنتزع ولا تستجدى، ومن يريد انتخابات تشريعية في القدس، فعليه أن يناضل من أن تجري انتخاباً وترشيحاً ودعاية انتخابية في القدس ببلداتها وقراها الـ 21 داخل جدار الفصل العنصري، وعبر صناديق اقتراع تشرف عليها لجنة الانتخابات المركزية، لا عبر البحث عن بدائل لشروط إجرائها متكيفة مع شروط الاحتلال.
وختاماً الشبان والفتيان المقدسيين يقولون بالفم المليان، أنهم لن يسمحوا لأي كان أن يوظف هباتهم وانتفاضاتهم خدمة لأجندات ومصالح خاصة أو فئوية.
من يريد القدس عليه أن يعيد فلسطين للقدس، والقدس ليست بحاجة إلى شعارات وبيانات شجب واستنكار، أهل القدس وشبانها وفتيتها يعرفون طريقهم جيداً، ولكن المرتعشون والتائهون والمترددين في القيادة هم وحدهم من ضلوا الطريق.
